03.08.2005
ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ
1. 25
декабря (7 января) — Рождество Христово
2. 6(19) января — Крещение Господне (Богоявление)
3. 2(15) февраля — Сретение Господне
4. 25 марта (7 апреля) — Благовещение Пресвятой Богородицы
5. за неделю до Пасхи — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
6. 40-й день после Пасхи — Вознесение Господне
7. 50-й день после Пасхи — День Святой Троицы (Пятидесятница)
8. 6(19) августа — Преображение Господне (Спас)
9. 15(28) августа — Успение Богородицы
10. 8(21) сентября — Рождество Богородицы
11. 14(27) сентября — Воздвижение Креста Господня
12. 21 ноября (4 декабря) — Введение во храм Пресвятой Богородицы
1. Рождество Пресвятой Богородицы. (1-ый двунадесятый праздник). В
городе Назарете жили праведные Иоаким и Анна. Оба они дожили до старости, но
детей не имели. Они усердно молились, чтобы Господь дал им сына или дочь, и
дали обещание, - если родится у них ребенок, посвятить его на служение Богу
при храме. Господь услышал их молитву: у них родилась дочь, которую они
назвали Марией.
Рождество Пресвятой Богородицы празднуется 8/21 сентября.
Тропарь, глас 4-й:
Рождество Твое, Богородице Дево,
радость возвести всей вселенней:
из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш,
и разрушив клятву, даде благословение,
и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
Кондак,
глас 4-й:
Иоаким и Анна поношения безчадства,
и Адам и Ева от тли смертныя свободистася,
Пречистая, во святем рождестве Твоем.
То празднуют и Людие Твои,
вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти:
неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.
2. Введение во храм Пресвятой Девы Марии. (2-й дв. пр.). Когда Деве
Марии исполнилось три года, Иоаким и Анна исполнили свое обещание и привели
Ее в Иерусалимский храм. Первосвященник встретил Деву Марию при входе и, по
внушению Святого Духа, ввел Ее в особенное место, во святое святых, куда и
сам мог входить только один раз в год. Дева Мария осталась жить при храме и
большую часть времени проводила в молитве и чтении священных книг. Пресвятая
Дева Мария жила при храме до 14-ти лет. После этого, по закону, Она должна
была вернуться к родителям или выйти замуж. Но Иоаким и Анна к этому времени
уже умерли, замуж же Дева Мария не хотела выходить, так как дала обещание
остаться девой. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику,
восьмидесяти- летнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней как о своей
дочери. Иосиф жил в Назарете: он был человек небогатый и занимался
плотничеством.
Введение во храм Пресвятой Богородицы празднуется 21 ноября/4 декабря.
Тропарь,
глас 4-й:
Днесь благоволения Божия предображение
и человеков спасения проповедание:
в храме Божии ясно Дева является,
и Христа всем предвозвещает,
Той и мы велегласно возопиим:
радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.
Кондак,
глас 4-й:
Пречистый храм Спасов,
многоценный чертог и Дева,
священное сокровище славы Божия,
днесь вводится в дом Господень,
благодать совводящи, яже в Дусе Божественнем,
Юже воспевают Ангели Божии:
Сия есть селение небесное.
3. Благовещение Пресвятой Девы Марии. (3-й дв. пр.) (Луки 1:26-38).
Когда Дева Мария жила у Иосифа, к Ней послан был от Бога Архангел Гавриил
сообщить благую новость о рождении от Нее Спасителя мира. Он явился к Ней с
такими словами: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в
женах». Дева Мария смутилась и подумала: что значит это приветствие?
Архангел продолжал: «Не бойся, Мария, Ты обрела благодать у Бога; Ты родишь
Сына и назовешь Его Иисус». Дева Мария в недоумении спросила: «Как это может
быть, когда я не замужем»? Архангел ответил Ей: «Дух Святой найдет на Тебя и
сила Всевышнего осенит Тебя, поэтому и рождаемое Святое назовется Сыном
Божиим». Дева Мария со смирением сказала: «Я раба Господня, пусть будет Мне
по слову Твоему». И ангел отошел от Нее.
Благовещение Пресвятой Богородицы празднуется 25 марта/7 апреля.
Тропарь,
глас 4-й:
Днесь спасения нашего главизна,
и еже от века таинства явление,
Сын Божий Сын Девы бывает,
и Гавриил благодать благовествует.
Темже и мы с ним Богородице возопиим:
радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Кондак,
глас 8-й: Взбранной Воеводе победительная,
яко избавльшеся от злых,
благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице:
но яко имущая державу непобедимую,
от всяких нас бед свободи,
да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
4. Рождество Христово. (4-й дв. пр.). (Луки 2:1-21). Римский
император Август приказал сделать в подчиненной ему Иудейской земле народную
перепись. Для этого каждый иудей должен был идти записаться в том городе,
где жили его предки. Иосиф и Мария отправились для записи в город Вифлеем.
Здесь они не могли найти место в доме, так как по случаю переписи в Вифлееме
собралось очень много народа, и остановились за городом в пещере, куда
пастухи загоняли скот в плохую пагоду. Здесь ночью Пресвятая Дева родила
Младенца, спеленала Его и положила в ясли. В ночь Рождества Христова пастухи
вифлиемские пасли свои стада в поле. Вдруг явился им ангел. Пастухи
испугались. Но ангел сказал им: «Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость:
в эту ночь родился Спаситель мира и вот вам знак: вы найдете Младенца в
пеленах, лежащего в яслях». В это время на небе появилось много ангелов,
которые славили Бога и пели: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в
человецех благоволение». Когда ангелы скрылись, пастухи стали говорить:
«Пойдем в Вифлеем и посмотрим, о чем возвестил нам Господь». Они пришли в
пещеру и нашли Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Они поклонились
Ему и рассказали Иосифу и Марии, что видели и слышали от ангелов. На восьмой
день после рождения Ему было дано имя Иисус.
Рождество Христово празднуется 25 декабря/7 января.
Тропарь,
глас 4-й:
Рождество Твое, Христе Боже наш,
Возсия мирови свет разума,
в нем бо звездам служащии
звездою учахуся,
Тебе кланятися Солнцу правды
и Тебе ведети с высоты Востока:
Господи, слава Тебе!
Кондак,
глас 3-й:
Дева днесь Пресущественнаго раждает,
и земля вертеп Неприступному приносит:
Ангели с пастырьми славословят,
волсви же со звездою путешествуют:
нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.
5. Сретение Господне. (5-й дв. пр.). (Луки 2:22-39). У евреев был
закон, чтобы первого сына в сороковой день по его рождении приносить в храм
для посвящения Богу. В этом случае приносили в жертву: богатые - ягненка и
голубя, а бедные двух птенцов голубиных. Когда Иисусу Христу исполнилось
сорок дней, Дева Мария и Иосиф принесли Его в Иерусалимский храм и так как
они были бедные, то принесли в жертву двух голубей. В этот же день пришел в
храм старец Симеон, которому было предсказано, что он не умрет, пока не
увидит Христа Спасителя. Он встретил Марию с Младенцем и, взяв Его на руки,
сказал: «Теперь я могу умереть спокойно, потому что мои глаза увидели
Спасителя мира». В храме была вдова Анна пророчица, 84 лет, которая сказала
присутствующим, что этот Младенец есть Спаситель мира.
Сретение Господне празднуется 2/15 февраля.
Молитва св. Симеона Богоприимца, (поется на Вечерни, 1-ая часть Всенощной):
Ныне
отпущаеши раба Твоего Владыко,
по глаголу Твоему с миром;
яко видеста очи мои спасение Твое,
еже еси уготовал пред лицем всех людей,
свет во откровение языков
и славу людей Твоих Израиля. (Луки 2:29-32).
6. Крещение Господне. (6-й дв. пр.). (Матфея 3:13-17; Марка 1:9-11;
Луки 3:21-22; Иоанна 1:32-34). Когда Иисусу Христу исполнилось 30 лет, Он
пошел на реку Иордан к Иоанну Крестителю, чтобы креститься от него. Иоанн
сначала отказывался, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли
приходишь ко мне». Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь, нам нужно исполнить
всякую правду». Тогда Иоанн крестил Его. Когда Иисус Христос вышел из воды,
вдруг отверзлись над Ним небеса и Дух Божий сошел на Него в виде голубя и
послышался с неба голос Бога Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором
Мое благоволение». Так как во время Крещения Господня явилась Святая Троица,
этот праздник называется еще Богоявлением.
Крещение Господне празднуется 6/19 января. На этот праздник, в церкви,
освящается вода два раза. Первый раз после Литургии которая служится в день
до праздника (5/18 января). Эта вода называется «Вечерняя Вода». Второй раз
в день праздника после Литургии, совершается Крестный ход, который
называется «Хождение на Иордань». Во время этого Крестного хода освящается
вода, которая называется «Крещенская вода».
Тропарь, глас 1-й:
В Иордане крещающуся Тебе, Господи,
Троическое явися поклонение:
Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,
возлюбленнаго Тя сына именуя:
и Дух, в виде голубине,
извествоваше словесе утверждение:
явлейся Христе Боже,
и мир просвещей, слава Тебе.
Кондак, глас 4-й:
Явился еси днесь вселенней,
и свет Твой, Господи, знаменася на нас,
в разуме поющих Тя:
пришел еси и явился еси
Свет неприступный.
7. Преображение Господне. (7-й дв. пр.). (Матфея 17:1-13; Марка 9:2-13; Луки
9:28-36). Незадолго до Своих страданий, Иисус Христос взял с Собою троих из
учеников Своих: Петра, Иакова и Иоанна и взошел с ними на гору Фавор
помолиться. Пока Он молился ученики заснули. Когда они проснулись, то
увидели, что Иисус Христос преобразился: Лицо Его сияло как солнце, а одежда
была белая, как снег, и к Нему явились во славе Моисей и Илья и беседовали с
Ним о страданиях и смерти, которые Ему надлежало претерпеть в Иерусалиме.
Когда Моисей и Илья отходили от Иисуса Христа, Петр воскликнул: «Господи!
хорошо нам здесь; сделаем три палатки: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии».
Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос: «Сей есть
Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Ученики в
страхе бросились на землю. Иисус Христос подошел к ним, коснулся их и
сказал: «встаньте, не бойтесь»! Ученики встали и увидели Иисуса Христа в
обыкновенном виде.
Преображение Господне празднуется 6/19 августа.
Тропарь, глас 7-й:
Преобразился еси на горе, Христе Боже,
показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху:
да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный,
молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.
Кондак, глас 7-й:
На горе пеобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои,
славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема,
страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят,
яко Ты еси воистину Отчее сияние.
8. Вход Господень в Иерусалим. (8-й дв. пр.). (Матфея 21:1-17; Марка
11:1-19; Луки 19:29-48; Иоанна 12:12-19). За шесть дней до Пасхи, Иисус
Христос отправился из Вифании в Иерусалим. На половине дороги, по его
просьбе, ученики привели к нему ослицу с осленком, чтобы Ему ехать на них.
Они покрыли их своими одеждами и Иисус Христос сел и поехал в Иерусалим. И
когда Он ехал, множество народа вышло навстречу из Иерусалима. Одни снимали
с себя одежду и постилали по дороге; другие срезали пальмовые ветки, несли
их в руках или бросали по дороге и все громко восклицали: «Осанна Сыну
Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в Вышних»! Особенно
дети усердно и радостно приветствовали Спасителя и даже в храме кричали Ему:
«Осанна Сыну Давидову»!
Вход Господень в Иерусалим празднуется в воскресенье, неделю до Пасхи. Во
время богослужения освящается и раздается верба (вместо пальмовых веток).
Это бывает во время Великого поста, до Страстной недели. В этот день
обыкновенно причащаются ученики с родителями и преподавателями.
9. Воздвижение Креста Господня. Преследования христиан продолжались
около трехсот лет, и окончились только при императоре Костантине Великом,
который сам принял христианскую веру. Мать его благочестивая царица Елена,
отправилась в Иерусалим чтобы найти крест, на котором был распят Господь
Иисус Христос.
Царице указали, что крест Христов зарыт в землю, и на том месте построен
языческий храм. Когда, по приказанию Елены, сломали здание и стали рыть
землю, то нашли три креста и возле них дощечку с надписью: «Иисус Христос
Назарянин, Царь Иудейский.»
Чтобы узнать, который из трех Крестов Господень, стали возлагать их на
умершего. От двух крестов не произошло никакого чуда, когда же возложили
третий крест, умерший воскрес, и таким образом узнали крест Господень.
Всем, бывшим при этом, хотелось видеть святой крест. Тогда патриарх
иерусалимский Макарий и царица Елена стали на возвышенном месте и воздвигали
крест, а народ покланялся ему и восклицал: «Господи, помилуй!»
ТРОПАРЬ (Глас 1-й)
Спаси Господи, люди Твоя,
и благослови достояние Твое,
* победы православным христианом
* на сопротивныя даруя,
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
По русски:
Спаси Господи, люди Твои,
и благослови достояние Твое,
победы православным христианам
на врагов даруй,
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
КОНДАК (Глас 4-й)
Вознесыйся на Крест волею,
тезоименитому Твоему новому жительство
щедроты Твои даруй, Христе Боже:
возвесели силою Твоею православныя христианы,
победы дая им на сопостаты,
пособие имущым Твое оружие мира,
непобедимую победу.
По русски:
Вознесся на Крест волею,
тезоименитому Твоему новому жительство
щедроты Твои даруй, Христе Боже:
возвесели силою Твоей православных христиан,
победы дай им на врагов,
пособие имущим Твое оружие мира,
непобедимую победу.
10. Вознесение Господне. (9-й дв. пр.). (Марка 16:15-19; Луки 24:46-53;
Деяния 1:2;4-26). В сороковой день после воскресения из мертвых, Господь
Иисус Христос явился ученикам Своим и сказал им оставаться в Иерусалиме,
пока они не получат Духа Святого. Затем Он вывел их из города на гору
Елеонскую и, подняв руки, благословил и когда благословлял, стал возноситься
на небо. Наконец, светлое облако скрыло Иисуса Христа из вида учеников. Они
долго смотрели на небо. Вдруг явились им два ангела в белых одеждах и
сказали: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус,
вознесшийся на небо, придет таким же образом, как вы видели Его возносящимся
на небо». Ученики поклонились вознесшемуся Господу и с радостью вернулись в
Иерусалим.
Вознесение Господне празднуется в сороковой день после Пасхи, всегда в
четверг.
Тропарь, глас 4-й:
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,
радость сотворивый учеником,
обетованием Святаго Духа,
извещенным им бывшим благословением:
яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
Кондак, глас 6-й:
Еже о нас исполнив смотрение,
и яже на земли соединив небесным,
вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,
никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный,
и вопия любящим Тя:
аз есмь с вами, и никтоже на вы.
11. Сошествие Святого Духа на апостолов, Троица или Пятидесятница. (10-й дв. пр.). (Деяния 2;14:23). В
пятидесятый день по воскресении Иисуса Христа, апостолы с Божией Матерью и
другими верующими были вместе и молились. В третьем часу от начала дня вдруг
послышался с неба шум, как бы от сильного ветра, и наполнил весь дом, где
они находились, и явились огненные языки и почили на каждом из них. Все
исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых
прежде не знали.
В Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран, по
случаю праздника Пятидесятницы. Услышав шум, они собрались окола дома, где
были апостолы, и удивлялись, что простые, неученые люди говорят на разных
языках. Тогда выступил апостол Петр и объяснил народу, что они получили Духа
Святого от Иисуса Христа, Который был распят, но воскрес из мертвых.
Слышавшие эту проповедь умилились сердцем и спрашивали Петра: «Что нам
делать»? Петр ответил им: «Покайтесь и креститесь во имя Господа Иисуса
Христа, и вы получите дар Святого Духа. И в тот день крестились около трех
тысяч человек.
Сошествие Святого Духа на апостолов означает конец Нового Завета и начало
апостольской проповеди и истории Христианской Церкви. Происшествия до
Сошествия Святого Духа описаны в Евангелии, а само Сошествие и после в книге
Апостол.
Сошествие Святого Духа на апостолов празднуется на пятидесятый день после
Пасхи и называется днем Святой Троицы или Пятидесятницей. Святая Троица
всегда бывает в воскресенье и празднуется три дня. В течение всей недели нет
поста, то есть среда и пятница не постные; поэтому она называется
«сплошная».
Тропарь, глас 8-й:
Благословен еси, Христе Боже наш,
Иже премудры ловцы явлей,
ниспослав им Духа Святаго,
и теми уловлей вселенную,
Человеколюбче, слава Тебе.
Кондак, глас 8-й:
Егда снишед языки слия,
разделяше языки Вышний:
егда же огненныя языки раздаяше,
в соединение вся призва:
и согласно славим Всесвятаго Духа.
12. Успение Божией Матери. (11-й дв. пр.). После распятия Господа Иисуса
Христа, Матерь Божия жила в Иерусалиме в доме святого апостола Иоанна
Богослова. О своем успении Она была за три дня извещена архангелом
Гавриилом. Тогда, по Ее желанию, были чудесно собраны в Иерусалим силою
Божиею все апостолы, кроме Фомы. В час кончины необыкновенный свет осиял
комнату, где находилась Божия Матерь; Сам Господь Иисус Христос явился и
принял Ее пречистую душу, а тело Ее апостолы погребли в саду Гефсиманском, в
пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. Через три дня
прибыл и апостол Фома и пожелал поклониться телу Богоматери. Но когда
открыли пещеру, то не нашли там тела. Апостолы стояли в недоумении. Вдруг им
явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я всегда буду вашею
молитвенницею перед Богом».
Успение Божией Матери празднуется 15/28 августа.
Тропарь,
глас 1-й:
В рождестве девство сохранила еси,
во успении мира не оставила еси, Богородице,
преставилася еси к животу, Мати сущи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши от смерти душы нашя.
Кондак,
глас 2-й:
В молитвах неусыпающую Богородицу,
и в предстательствах непреложное упование,
гроб и умерщвление не удержаста:
якоже бо Живота Матерь,
к Животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.
